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是正报，心地清净。清净心就是真心，就是本性，所以他居住的环境，也是性德变现。这个理论，我们在大乘经里常常读到，是有理论、事实作根据的，所以光明遍照法界。
法界里无量无边诸佛刹土，不但照，还‘彻照...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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无量的德能，故称为‘法藏’。尽虚空遍法界是法性变现出来的。法性是什么？法性就是我们的自性，这是佛在一般大乘经上说的。但在此地不是这个意义，意义还要精彩。我们讲法性含藏一切万法，法性是我们自性，这样讲法太...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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大乘的佛教徒，常努力自身担负起他人的苦。成就的菩萨确实可以做到这些，故能治病也能排除其他形式的不顺当。
第二世多珠千在勾娄建立多珠千寺。这位年轻的转世活佛决定不守寺院戒律，他穿着寻常人的衣服，...典型的佛教三乘（小乘、大乘与金刚乘）的持有者。他外表呈现着全然出离、不执取、远离家园的徒步者，及比丘形相；而内心则拥有关怀他人远在自我之上的利他誓愿、大悲菩萨的心性；从密教而言，他也是佛教密续无分别金刚...
不详
|五明研究|
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相之香，乃无为正法之香，熏诸臭秽，无明恶业。一戒香，能断诸恶，能修诸善；二定香，深信大乘，心无退转；三慧香，常于身心，内自观察；四解脱香，能断一切无明结缚；五解脱知见香，观照常明，通达无碍。佛在世日，...
惟因法师
|五明研究|
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互相质疑”，最后“以心宗之衡准平之”，著成《宗镜录》一百卷，全书八十余万言，引证了《大乘经》一百二十种，诸祖语录一百二十种，贤圣集六十种，共三百余种。《宗镜录》保存了许多珍贵文献，雍正皇帝曾称之为禅学...
刘杭
|五明研究|
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轻飘飘地腾飞起来，飞出了阴暗的幽谷，飞上了光明温暖的草原。由于他一心想飞出深坑，别无杂念，信心使他产生了不可思议的力量，终于解救了自己的生命。在佛教有名的论书《大乘起信论》中，曾经将我们的心分为二门，一...
星云法师
论坛精华
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系统和言说方式在不断地适时创新、因地变易。佛教文化在印 度经历了原始佛学、部派佛学、大乘佛学和密学等几次大的创造性超越，在南亚、中土、西 藏和东亚等地经历了几度大的创造性流行。倘若没有这些...起说，与道、儒异趣，它既不主张有一个外在的、超自然的力 量实体来生起或主宰人及人的命运，也不倡导由一个外在的必然性来生起或依赖自我的修道 养生而长生不老。佛教无论是小乘还是大乘，都把缘起论作为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
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即法宝之集积，因为是大乘深妙之法，所以视之为“宝”；有无量法门涵摄在此经卷中，故谓之“积”。唐《菩提流志》新译三十六会三十九卷，取旧来诸师所译二十三会八十一卷合之，以四十九会一百二十卷为全本。
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一行禅师
|五明研究|
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后果由行为者自身承担。所以两者并不相同。康僧会还通过编译佛教的《六度集经》，用印度大乘佛教的慈悲观去比附儒家的"仁爱"思想，提出"仁道"说，以配合儒家政治伦理观念。佛教为了求得自身的生存与发展，甚至...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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一种，《大乘起信论》认为这是心由于不知心的本性，于是不相应心动，突然间妄念生起，这即是无明。[12]在正统的婆罗门教哲学的诸体系中，无明是一个非常重要的主要概念，它的意味也有一个历史发展的过程。因为在...
孙晶
|五明研究|
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